Για να ζήσουν οι περισσότεροι απασχολήθηκαν σε αγροτικές δουλειές στα διπλανά χωριά. Επειδή ζητούσαν οικονομικά μεροκάματα οι παλιοελλαδίτες τους προτιμούσαν αλλά και τους αντιμετώπιζαν ρατσιστικά, κοροϊδεύοντας τους ως Τουρκόσπορους, Λεφούσια και Πρό-σφιγγες. Οι γυναίκες συμμετείχαν στο ξεφύλλισμα στα αμπέλια, εργασία που την ήξεραν από την παλιά Λάμψακο ή δούλευαν στα περιβόλια της περιοχής. Όσοι δεν ήταν γεωργοί, ήταν μάστοροι. Μαζεύονταν κάθε πρωί στο καφενείο του χωριού και περίμεναν να έρθει το εκάστοτε αφεντικό να τους διαλέξει, για εργασίες χτισίματος ή μικροδουλειές (μουζούκι).

 

Προφορική μαρτυρία των: Γιάννης Μπουσμούρης, Δημήτρης Γεωργιάδης, Γιάννης Κιουτσούκης, Γιώργος Θεοφάνους, Μάρθα Ζησίδη

  • “Γεμισε η Χαλκιδα προσφυγια…”
  • Οι ομηροι και ο λαμψακηνος Θεοδοσης
  • Εγκατασταση στο καινουργιο χωριο
  • H εκκλησια χτιστηκε με εθελοντικη εργασια
  • Tι διαφορα ειχαν οι ανθρωποι παλαιας κοπης;
  • Kαλη Πατριδα...

2 Comments. Leave your Comment right now:

  1. by Σοφία Αυγερινού

    Γλαφυρό με ωραίες περιγραφές!

  2. by Nikos

    Foveres plhrofories pou deixnoun polla gia th nootropia twn Ellinwn.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>